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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第四十六篇 藉著保羅一班同工的職事,在外邦地的繁殖(十二), 在會堂裏並在市場上辯論 是 斯多亞派的哲學家是汎神論者,相信凡事 都受命運的支配,所發生的事都是神意的 結果;因此人應當默然接受,免除一切強 烈的情感、憂傷和喜樂。他們強調至善是 美德,而美德乃是魂的賞賜。, 照著他屬靈的構成 是 因著保羅有耶穌之靈的構成,他就受到這 靈的引導、帶領、並指引。保羅完全由耶 穌的靈所構成,所以在帖撒羅尼迦,他不 供應別的,只供應包羅萬有的基督。, 保羅的靈因著雅典的偶像受到激憤 是 為甚麼拜偶像在雅典這最文明的城市這樣 普遍?原因是每個人裏面都有尋求神並敬 拜神的靈。當然,許多人不尋求真神或敬 拜真神。反而,他們弄錯了敬拜的對象。, 供應包羅萬有的基督 是 保羅不是傳講律法、家譜、豫言或豫表- 他乃是供應包羅萬有、活的基督,這是這 段聖經更深的意義。當我們讀使徒行傳這 些經節時,需要這樣來研讀並查考。, 到雅典 包括 弟兄們的打發, 到雅典 包括 傳揚耶穌與復活, 到雅典 包括 被帶到亞略巴古, 第四十六篇 藉著保羅一班同工的職事,在外邦地的繁殖(十二) 包括 供應包羅萬有的基督, 猶太人的反對 是 使徒可能傳講耶穌是王,反對者利用他們 的話控告他們,並且狡詐的將這事牽涉到 該撒。在五至七節,我們能看見猶太教的 影響何等強烈。這影響不僅在耶路撒冷, 也在外邦世界,甚至在東歐,都很得勢。, 本著聖經辯論關於基督的事 是 當時保羅在帖撒羅尼迦的會堂裏,不是辯 論關於律法的事;他乃是本著聖經,與會 堂裏的人辯論關於基督的事。, 在會堂裏並在市場上辯論 是 以彼古羅的哲學是物質主義,不承認造物 主,以及祂對世界的管理照顧,反而追求 感官的享樂,特別在飲食上。, 到庇哩亞 是 庇哩亞人開明,熱切的領受這道,天天考 查聖經,要曉得這些事是否這樣。, 弟兄們的打發 是 因著反對來到庇哩亞,『弟兄們便立刻打 發保羅往海邊去,西拉和提摩太仍留在庇 哩亞。』, 與猶太人的辯論,以及與外邦哲學家的爭論 包括 在會堂裏並在市場上辯論, 弟兄們的打發 是 雅典是羅馬帝國亞該亞省的省會,古代世 界科學、文學、藝術的文化中心。因著使 徒保羅訪問這樣的中心,神國的福音就臨 到文化最高的人。, 第四十六篇 藉著保羅一班同工的職事,在外邦地的繁殖(十二) 包括 到帖撒羅尼迦, 第四十六篇 藉著保羅一班同工的職事,在外邦地的繁殖(十二) 引自 d 到帖撒羅尼迦 十七1~9 17:1 保羅和西拉路過暗妃波里、亞波羅尼亞,來到1帖撒羅尼迦,在那裡有猶太人的2會堂。 17:2 保羅照他素常的規矩1進到他們那裡,一連三個安息日,本著聖經與他們辯論, 17:3 講解陳明基督必須受害,並從死人中復活,又說,我所傳與你們的這位耶穌,就是基督。 17:4 他們中間有些人信服了,就附從保羅和西拉,並有許多敬神的希利尼人,首要的婦女也不少。 17:5 但猶太人嫉妒起來,招聚了一些市井匪類,結夥成群,騷動那城, 又闖進耶孫的家,想要將保羅、西拉帶到民眾那裡; 17:6 只是找不著他們,就把耶孫和幾位弟兄,拉到地方官那裡,喊叫著說,這些擾亂1天下的,也到這裡來了, 17:7 耶孫竟然接待他們。這些人行事都違背該撒的詔諭,說另有一個王耶穌。 17:8 群眾和地方官聽見他們這話,就驚慌了。 17:9 於是向耶孫和其餘的人取了保狀,就釋放了他們。 e 到庇哩亞 十七10~13 17:10 弟兄們隨即在夜間打發保羅和西拉往庇哩亞去,二人到了,就進入猶太人的會堂。 17:11 這裡的人比帖撒羅尼迦的人開明,他們熱切的領受這道,天天考查聖經,要曉得這些事是否這樣。 17:12 所以他們中間多有信的,又有尊貴的希利尼婦女,男人也不少。 17:13 但帖撒羅尼迦的猶太人,知道保羅又在庇哩亞宣傳神的話,也就往那裡去,聳動擾亂群眾。 f 到雅典 十七14~34 (一) 弟兄們的打發 14~15 17:14 當時弟兄們便立刻打發保羅往海邊去,西拉和提摩太仍留在庇哩亞。 17:15 護送保羅的人帶他到了1雅典;既領了保羅給西拉和提摩太的命令,叫他們趕緊到他這裡來,就回去了。 (二) 與猶太人的辯論,並與外邦哲學家的爭論 16~18 17:16 保羅在雅典等候他們的時候,看見1滿城都是偶像,他裡面的2靈就受到激憤。 17:17 於是在會堂裡,與猶太人和敬神的人辯論,也與每日在市場上所遇見的人辯論。 17:18 還有一些1以彼古羅和2斯多亞的哲學家,與他爭論,有的說,這3胡言亂語的想要說甚麼? 有的說,他似乎是傳說異邦鬼神的。這話是因保羅傳揚耶穌與復活為福音。 (三) 在亞略巴古的傳講 19~34 17:19 他們就拉住保羅,把他帶到1亞略巴古,說,你所講的這新教訓是甚麼,我們可以知道麼? 17:20 因為你有些奇怪的事,傳到我們耳中,我們願意知道1這些事是甚麼意思。 17:21 (所有的雅典人和住在那裡的客旅,都沒有閒暇顧別的事,只將較新的事說說聽聽。) 17:22 保羅站在亞略巴古當中,說,1諸位,雅典人哪,我看你們凡事都很2敬畏鬼神。 17:23 我經過各處的時候,仔細觀看你們所敬拜的,遇見一座壇,上面寫著:給未識之神。 你們所不認識而敬拜的,我現在傳給你們。 17:24 1創造宇宙和其中萬物的神,既是天地的主,就不住人手所造的殿, 17:25 也不用人手服事,好像缺少甚麼,自己倒將生命、氣息、萬物賜給萬人。 17:26 祂從1一本造出萬族的人,住在全地面上,並且2豫先定準他們的時期,和居住的疆界, 17:27 要叫他們尋求神,或者可以揣摩而得,其實祂1離我們各人不遠; 17:28 因我們生活、行動、存留都1在於祂,就如你們中間有些2作詩的說,原來我們也是3祂的4族類。 17:29 我們既是神的族類,就不當以為那1神聖的,像人用手藝、2心思所雕刻的金、銀、石頭一樣。 17:30 世人蒙昧無知的時候,神並不鑒察,如今卻1吩咐各處的人都要悔改, 17:31 因為祂已經定了1日子,要藉著祂所設立的人,按公義審判2天下; 祂已叫這人從死人中復活,供萬人作3可信的憑據。 17:32 眾人聽見死人復活,就有譏誚他的,又有人說,我們還要再聽你講這個。 17:33 這樣,保羅便從他們當中出去了。 17:34 但有幾個人貼近他,並且信了,其中有亞略巴古的官丟尼修, 和一個名叫大馬哩的婦人,還有其他同著他們的人。, 保羅的靈因著雅典的偶像受到激憤 是 甚至最高的文化也不能使人不拜偶像,因 為他們與全人類一樣,裏面都有敬神的靈 ,這靈乃是神所創造,叫人尋求並敬拜祂 的。然而由於他們盲目無知,就拜錯了對 象。, 第四十六篇 藉著保羅一班同工的職事,在外邦地的繁殖(十二) 包括 許多人附從保羅和西拉, 第四十六篇 藉著保羅一班同工的職事,在外邦地的繁殖(十二) 包括 猶太人的反對